第185章 胆为清苦三焦油网水道出焉 (第2/2页)

因为，是不平衡状态，所以，其中的变化，就不能够是和“平衡性作用一样·处在一种·等大等称且相反的直线性的作用方式中”；

那么，因为是，非直线性的，所以，就具有偏角，那么，存在偏角，以此，这样的不平衡变化，又会在一种与之相反的作用方式中被拉扯住；

以此，这样的不平衡的变化就会在具有偏角、偏转性的与之相反的作用方式的共同作用下，形成一种好像是能够“往复”的运动方式；

那么，另一个则是，因为存在不平衡的偏角情况，那么，在“岔开偏角的不平衡的变化作用中”，是否也会形成与之相反的作用方式，那么，在岔开偏角的变化情况中，在这样的拉开一种偏角的距离当中，是否就会形成事物；

那么，也许它并不想特意去形成事物，但是，却会因为其中“对于偏角性的平衡性变化作用而产生曲成的质变反应”，导致其中继续发生量变形成，以此产生事物；

那么，也就是说，对于这样的一种不平衡型的事物，存在一种“自发性的·而这种生成情况，也是因为存在有与之相反的作用方式，致使其自发性的生成”以及“被动的平衡性作用”和“被动的平衡性作用的生成情况”；

那么，此时，就是说，如果这样的一个“不平衡的事物足够的结实”，那么，在不平衡的变化中，就会受到与之相反的平衡作用方式，产生，能够进行往复的作用方式，就好像发动机一样；

那么，也就是说，在这样的开角的作用中，就会出现，与之相别不同维度上的、具有好像是要去完成不同维度上垂直效应的，这么一种“聚合的·慢下速度来的·质变情况”；

以此，就是说，事物会生成在这样一种与之变化相反所形成的具有偏角的平衡作用中；

以此，我们是否还记得之前“昼夜温差大·水果的甜度”和“血”是如何出现的一些问题吗；

就是说，事物、物质，为什么会产生，就是在这样的“曲成的岔开偏角的平衡化的作用方式中”所产生的与之相反的质变叠加反应；

那么，当存在与之相反的速度变化方式时，此时，当“速度”可以在一种与之相反的作用方式中，慢下来；那么，才会出现，我们能够去看到事物的机会；

否则，如果速度、光速、连慢下来的机会都没有，那么，我们是不可能看到事物的；

以及，这样的存在有一种不同维度上的，与之速度相反的、反相拉扯作用，就可以使得，变化的加速作用，在不同的维度上得到因为产生了相反的作用方式，而形成出现速度循序递减的过程；

那么，也就是说，速度的快慢，不仅是量变的大小情况，而更是，“方向”上的概念；

为什么；

因为，当一个维度上出现“同维境相·变大的不平衡增速作用时”，此时，另一个维度就会出现，因为平衡性作用而曲成、曲变产生出现“方向上的改变”；

那么，因为方向上的改变，就才会产生一种与之“原设平衡维度上速度、方向上的增量·相反的拉扯作用方式”，以此，才会使得其中变化的事物有机会以慢下来的方式出现；

那么，我们又了解到，这种“同维的境相方向”是刚性的、直线式的变化，而曲成的过程中，是存在偏角性的不平衡的“互为转向的拉扯力的”，以此，速度的变化在事物曲成、具有偏角的平衡化作用中，就好像出现“方向上的偏角变化”，并且在这样方向上的偏角变化中，就会现实出现事物的不平衡的变化情况；

那么，也是因为存在“方向上的偏角效应”，那么，在不同方向上，因为，拉扯作用力的“分布不均情况”，就会导致，同一方向上的“加速度不同·力的不同”；

因为，在中学期间，我们应该都是有了解过，对于一个“斜坡的摩擦力的分析问题”的，那么，此时，就是说，在水平和垂直各个方向上的“力的分析问题”；

那么，当存在，方向上的不平衡、不均匀加速度时，此时，事物就会沿着这样的方向进行变化；

那么，这样的分析是为，刚性的、直观的、收敛式的分析，那么，我们了解到事物的出现是因为“曲成的·质变反应”，那么，归根结底还是，因为“量的·速度的、加速度的变化和分析情况”；

那么，因为“曲成·不平衡变化的偏角作用的·开合程度不一样”，以此，在不同方向上所分配到的力、速度、加速度是不同的，以此，就是说，因为，力的不同，导致了，那种“与之力相反的拉扯作用就会不同”；

那么，因为产生了“与之相反·拉扯的力的不同”，就会使得，这样一种“速度·慢下来”的快慢也会不同；

那么，速度慢下来的快慢不同，如果一瞬间慢下来，那么，就好像一辆汽车急刹在了我们面前；

如果，速度慢下来、所用的时间很久，那么，也许就会减速在我们视野开外的区间里；

因为，存在“偏角”，所以，在具有偏角、角度的过程中，其中，“力”的相互作用、相互变化，就很难能够是“等大且反相”的，而更多时候，都是会因为，其中“力·分配的不足”，而导致，速度不能够慢下来；

因为，只有当“光速的方向·与·出现一种与之相反的方向作用时”，才会使得，光速慢下来，但是，当因为“曲率·曲成的变化”出现了“偏转”的作用，以此，在偏转的过程中，此时，就会出现，在“对应·应对维度上的差距感”，就好像，我们在做事业时，需要开始分心、将一部分心思用在谈对象的情况上，那么，这时，我们就也有可能是会在事业上产生松懈感，以此，就会被外界的不松懈的竞争对手所赶超的情况；

那么，这时，因为其中的“不能够绝对平衡的作用”，就会使得没办法“专心·产生·一对一的刚性分配情况”；

就好像，拔河过程中，我们是直线的、刚性的相对的、相互作用的相反拉扯作用；但是，此时，在我们齐心协力的过程中，产生了一部分人，将本来是直接、直线对抗的力量，用在了垂直于拔河拉扯的过程中，那么，当一部分力量，不能够完全体现在“直线对抗的平衡作用上时”，此时，绳子会弯曲，那么，我们也会因为产生了这种不平衡的、不能够齐心协力的分配以及产生了“偏角的·开角·开小差”的作用方式，而使得绳子不能够在对抗中、同一线性条件上，保持相对静止，而是会被这种“具有偏角性的”力量所干扰和影响；

那么，“力·因为·对抗性的偏角作用”而产生方向上的“差异性”，就会导致“不平衡作用的变化出现”；

那么，就是说，是因为“量变·力·加速度、速度、频率、空间性疏密（虚实·均匀或者不均）等等的量变状态”，导致了，事物在“量变的过程中”，因为量变的曲成反应情况，生成了我们所看到的“质变”情况；

看到了，我们所看到的平衡或者不平衡的质变状态；

那么，这个就是说，因为量变的“力”的作用方式，导致了在虚空中，变化出现了质变的情况；

那么，事实上，我们本来是“无色”的；即，你和我可以暂时这样进行想象，就是，你和我都是一个又一个在“量变·力”作用中，所形成和质变出现的一个又一个的“电磁人”；

那么，我们身边、附加的山峦和远处的天体、星星以及宇宙外界，都是一个又一个在这样一种“量变作用中”所形成的电磁相互作用；

那么，这种视角就好像影视效果中，开启了某种特效一样，变得“场量化”，变得我们都是一个又一个“没有色泽的电磁变化的交易态”；

而就只是平衡，围绕着平衡进行量变；

因为“量变”，又不会凭空发生变化，又不会凭空产生消失，故此，无所从来，亦无所去；

那么，如来，无所从来，亦无所去；就是说，不会凭空的生成，也不会凭空地消失；也不会凭空发生质变，而就只是，虚空平衡的很纯粹的物理量变作用；

并且，这样的量变过程是围绕着平衡进行的；

即，在量变的过程中，就可以表现出它的那种平衡而又不平衡的互为曲成质变的作用；但是其中本质就依然是“平衡性的互为不同维度空间的量变作用”；

那么，这种“平衡的量变”方式是怎么形成的，就是说，平衡不会凭空发生变化，是因为，虚空，这个定义，如果需要变成真正的“空无”，就需要进行“空与非空”无间不断地交易变化；

那么，在平衡的曲成、相反的大空间式的变化作用中，就会伴随有与之发散维度相反的另一角度的聚合形成；

同量性发散和同量性聚合收敛，那么，此时，就会比较容易表现出我们看得到，或者看不到的状态；

那么，一把沙子，同量性的发散在偌大的天空中，我们可能连感受都感受不到；但是，同样同量性的一把沙子，被我们握在手中，却又是结结实实的握力感；

那么，于虚空中，那种疏密的虚实变化，在量变的形成过程中，就也大致如此；

因为，不存在事物，而只有在量变作用中，出现的因为一边量变变大，导致的另一边变小，以此二者之间在曲成过程中，又出现了不同的空间变化的聚散模式；

那么，量变变大，就是说，平衡性、脱离原定无间位置，那么，只要此时一边脱离了原定无间位置，就会存在另一边的变小的聚合，回到原定无间位置；

那么，在这样的变大、脱离原定无间位置的作用中，是否就会出现另一面的变小的聚合作用；

就好像，在一瞬间，手里的一把沙子快速地飞入宇宙中消失不见，此时，另一只手里就会因为平衡作用快速聚合形成出现一把沙子；

那么，其中一只手里的沙子，为什么会凭空变化飞掉，是因为，在虚空的平衡作用中，我们很难讲虚空是否存在空间性，虽然，我们看到了大量的空间形态；

但是，对于“虚空·空中宇性”而言，虚空是无有的，那么，虚空是不存在空间的，以此，如果虚空是无间的，那么，因为“平衡作用”，虚空的这种“无间的收敛情况”就需要配合以“无限的发散作用”；

而虚空的无限发散作用，因为平衡性，又需要具有“极端的收敛形态·以至于同时变化于无间作用中”；

而我们知道，在虚空的变大、大空间的平衡性曲成作用中，出现了，事物的质变情况，以此，在收敛的过程中，出现了“等量性的聚合作用”，以此，才会有希望出现被捏合在一起的沙子“物质”；

那么，当然，这个只是个例子；

那么，缘起性空，因为某种缘分、机缘巧合促成了这样的事物变化，比如一个矿泉水瓶子的构成，但是，遗憾的是，可能我这个人比较无情，所以，我不相信缘分、机缘、概率这种事情；虽然我很喜欢“缘起性空”这个概念，但是，对我而言，“缘”也只是一种偏向于人性化的、代表着是否能够产生相遇性的描述方式；能够相遇就是有缘的，不能够相遇就是无缘的；

那么，我概率论一直学得都是很差的，那么，对于我们从事和预估一些事情是，概率论、统计学是非常好的学问，但是，对于自然的根本逻辑变化而言，这个世界上，不存在概率这种事情；

之所以会出现“缘分·机缘·概率”是因为，我们没有彻底地搞懂和彻底的了解自然物理变化；即，只是我们搞不懂这样的变化规律，以此，就才会觉得神奇、然后好像是具有这样的一种妙不可言的情况；

那么，事实上，这些“物质”都是为“虚空·量变”的变化态；那么，我们了解到“平衡和虚空·都是不变的”，那么，就是说，我们所看到的事物都是“不平衡的变化态”，那么，所看到的事物既然都是变化的，不平衡的，那么，所看到的事物，都是为破缺的；

即，我们所看到的都是“不平衡的破缺”情况；因为，事物一定出现了“缺口”，不断地出现缺口，才会发生变化，以及发生不断地变化；

那么，苍蝇不叮无缝的蛋；

那么，一件事物的出现的“频率”为什么可以那么高；

就是说，是谁在使得事物不断地进行变化和出现，然后，一茬一茬的和韭菜一样，带着频率和周期性出现；

那么，就是说，“频率的出现性”和“关于频率发生的阻碍性”；

那么，如果这件事情可以一直出现，一直保持，那么，它就不需要频率了，它一直变通变化存在就好了；

之所以带有频率的出现了，就和“开闸放水”一样，阀门一开，来一下频率；阀门开一次，水出现一次；

那么，是因为这种“与之相反的·阻碍性”导致了事物频率性的发生；

比如，波，为什么是会有正弦波这种，就是，本来打开变化的阀门后，事物是持续上升态，然后，又按照时间和周期性给它把阀门关上，以此出现，上升性断流，出现，回落的作用；

那么，因为这样的变化是不平衡的，是需要平衡性变化出现缺口的，也是需要平衡性原理出现“与之相反的相互作用方式的”；

那么，提到了“阻力·阻碍性”想起来一个问题；

就是说，“人·生物”为什么要睡觉；

对吧，我们每天都在睡觉，却不知道我们为什么睡觉，是为了恢复体力？那么，为什么不睡觉就不能够恢复体力；

所以，人类的睡眠未解之谜究竟是什么；

是因为“阻碍性”；

即，人本来是可以不休息的，但是，因为，遇到了“阻力·阻碍性”，以此，就会陷入昏睡；

那么，人，为什么会出现“眨眼睛”；

因为，出现了“阻碍性”，每当这种阻碍力出现一次时，眼睛，就会眨一下；

那么，当不存在阻碍性时，我们的眼睛就可以一直睁开；

那么，当我们本来是醒着的，而当身体里，积攒、累积出现某种阻力、阻碍性时，就会随着阻碍性的增多，而产生“困意”，感到人困马乏；

那么，我们知道，人体“胆”是苦的；

而被火焰灼烧过的烧饼的焦黑部分，味道也都是苦的；

那么，就是说，在我们的身体中，产生了某种“生命的燃烧特效”以至于，这种燃烧出现的“苦味”被用水累积、排通、疏导在了“胆囊”上；

那么，我们又了解到，在我们的身体中，是具有“三焦”的；上焦、中焦和下焦；

即，我们的身体，生命形态的燃烧，出现了某种类似于“苦味的灰烬”，以此，又在“水的冷却和排通下”，汇聚在了“胆”上；

那么，为什么是“水”在排通和梳理，是因为，“胆汁”是带有“水的清苦现象的”；

那么，当来自身体各个地方的温度的燃烧效果，所积累变化的某种灰烬在水的疏导下，来到了胆囊，就会变成冷却的清苦清苦；

以此，“三焦”的这种灼烧情况是什么？

是会伴随有“水道出焉”效果的方式；即，我们的人体三焦，水道出焉；

那么，我们了解到“火焰”，当有一种事物向外能量的熵增变化时，就会有事物变进而来，比如，形成灰烬；

那么，以此，作为排通的，就是水道出焉的三焦系统；

那么，胆是清苦的，火焰是燃烧的，灰烬是苦的，生命是燃烧的状态，只要是具有变化，就会产生与之相反的质变事物生成，那么，以此，就需要具有水道将其进行疏导、排通；因为，身体是个循环系统；

那么，当通过睡眠，以水道的运输作用，将身体里“累积的阻碍、阻力”排通时，此时，人体就会再次恢复清醒的畅通作用；

那么，“胆”也主的是人的思维的清醒程度；胆越清，思维越清；

那么，还有一点，通过日常的显象，我们了解到，“火·烤·食物（物质）·发黑”；

但是，通过“火·烧·水炖煮的过程”事物确实可以“发白”的；

比如，肉类，水煮过后，肉质由红色，转为白色；

那么，就是说，“黑头发”如何变“白头发”；

即，火烧，缺水，就是黑色的；火烧，注水，就是白色的；

那么，随着我们年龄的增长，头，纯阳的位置，出现了，阴的，水汽的温度不那么高的时候，当我们的头顶，出现了水的凉性作用时，此时，头发就会变白；

那么，我们头发的多少是什么原因；

即，是这样的，在于“阴”，在于“与之相反的拉扯作用”；

就好像，我们如何留住人才，就是通过一种吸引力，通过一种与之想要离开，想要走变化相反的作用方式，吸引和拉扯过来；

那么，同样的变化方式，当你手上具有与之相反的三根反作用力绳子时，此时，你只能是拉住三根头发；

那么，当你手上有三千根与之相反的变化作用时，此时，你就可以徒手拉住“三千烦恼凤”；

那么，你和我只是一个小水杯，此时，我们就只能是以这样的一种“与之相反”的作用方式，拉住，一小杯的水；

那么，我们是大水缸，就会以“与之相反的容纳性作用方式”拉住，更多的水，不被溢出；

那么，当我们拉不住水的时候，水就会沿着水缸的四周边沿溢出，形成上平而四溢的光明顶情况；

那么，拉不住水，就会掉头发，就好像留不住水一样，变成秃头小宝贝；

那么，拉住了水，才会使得头发留住；

那么，就是说，需要让水，及时排走，以此，就可以形成不断地加水环节；

那么，排水的方式基本则是膀胱，那么，在经络当中，头顶的是为“膀胱经”，而你和我秃头的部位，也是头顶；

那么，是不是膀胱或者某种“通利”的效果不好，导致的，水因为积满而溢出；

因为，我们想要设计出的是，水不满的状态；

因为，水如果不满，就说明，存在“与之水满而溢出变化相反的作用力·可以拉住水，导致，水不去溢出”；

因为，水的溢出，就代表我们留不住头发，水只有不去溢出了，我们的头发才是可以在的；

那么，具有与之相反的作用力方式，以及，具有可以将这样的作用力方式吸引过来、留下来的变化作用；

那么，这些一定是与“水”相关的，因为，“植物”都是生长在有水，可以留住水的地方；

那么，沙漠留不住水，所以，沙漠植被很少；沙漠有水的地方，却也可以形成绿洲；比如，我们的月牙泉；